Архив рубрики «Психология»

Ничего не делаешь – ничего не делают

08.02.2010

Вчера, я спросил у одного своего старого знакомого “Как живёшь? Нравится работа?”. Он мне сказал, что у него всё отлично. С работой всё прекрасно. И хвастаясь добавил, что работа у него просто шикарная. Он там ничего не делает, целый день пьёт чай, гоняет балду и за это ему ещё и денег платят. Предел мечтаний!

Он и множество других людей в этом мире искренне верят, что если халява и не надо работать – это хорошо, полезно, и нужно стремиться, чтобы так было всегда.

Этот механизм у нас всех начали воспитывать ещё в детстве. Именно тогда, когда мы пробовали проявлять свою сущность и шалить. 

Решил проиграться в индейца и развёл маленький костёрчик в спальне – отхватил по попе. Решил проявить энтузиазм и помочь маме сварить борщ, добавляя в кастрюлю целую солонку соли – снова попа синяя. Разбил стекло, никто не заметил – ничего не было. Так ребёнок замечает, что если “я ничего не делаю – мне ничего не делают”. Плюс ко всему родители могут постоянно интересоваться “Ну как у тебя дела? Ничего не произошло? Ну и Слава Богу!”. Этим с самого детства нам вводится убеждение, что если ничего не произошло – это, слава Богу, хорошо.

Каждый замечал, что бывают дни, когда ничего не делаешь, но жутко устал. Ведь каждый из нас замечал, что когда занимаешься любимым делом – не устаёшь и прибавляется энергии всё больше и больше.

Если ничего не делаешь и лежишь на диване, активизируются и работают множество микромышц, которые заставляют организм не двигаться и ничего не делать. На работу этих микромышц уходит уйма энергии, гораздо больше энергии, чем если бы мы двигались. 
Именно поэтому когда мы лежим днями на диване – мы жутко устаём, мыслительный процесс останавливается и нам постоянно хочется есть и спать, чтобы восполнить энергию на работу этих самых микромыщц.

Чем меньше делаешь – тем меньше энергии. Чем меньше энергии – тем меньше делаешь. А чем меньше делаешь – тем, снова, меньше энергии. И так по кругу в бездну.

Чем больше делаешь – тем больше энергии. Она возвращается от сделанных дел. Чем больше энергии – тем больше хочется делать. Нужно же ведь эту энергию куда-то расходовать? А чем больше сделал – тем больше результат – тем больше энергии возвращается. И снова по кругу. Но на этот раз к счастью.

Хороших дел вам, друзья!

Свои и не свои цели

07.02.2010

Сегодня я затрону тему “своих” и “не своих” целей. На мой взгляд эта тема актуальности не потеряет никогда. И однозначности в ней тоже не будет никогда.

У каждого человека внутри есть “хочу”. Это “хочу” исходит изнутри тела, а именно из тела и эмоционально-чувственного центра.
Чтобы удовлетворить это “хочу” мы ставим себе цель и достигаем её. Бывает так, что человек не в состоянии самостоятельно поставить себе цель. Тогда цель ему ставит окружение (общество, друзья, родители, учителя). Если мы добиваемся не своей цели, то это “хочу” или огонёк жажды, не удовлетворяется. И мы чувствуем себя пусто.

Однако достигать некоторых общепринятых, но всё таки “не своих” целей в любом случае надо. Иначе ты просто вылетишь за рамки социума и будешь считаться изгоем.

Например, какой студент будет чувствовать счастье от сданной сессии? Студент, скорее всего будет чувствовать что-то типа “Ура! Это всё закончилось! Теперь я, наконец, могу заняться собой”. А вот счастье он будет чувствовать только тогда, когда нащупает свою внутреннюю хотелку и выполнит то, что она ему велит.

Это бывает не так просто. 

Наш социум устроен так, что каждый день формирует у тебя то, чего ты должен захотеть. Он формирует мотивацию, чтобы ты, во что бы то ни стало, старался завладеть той ценностью, которую хотят как бы все. Возьми книгу 99 франков и прочитай первые 50 страниц. Ты сполна прочувствуешь весь цинизм фразы рекламщиков “Мы формируем то, что вы захотите завтра!”.

Фишка тут в том, что если ты не нащупаешь свою хотелку и не реализуешь желание, то всё что ты будешь ощущать – это своего рода обманка. Обманка для мозгов.

Суть этой обманки кроется в том, что ты достигаешь этих “не своих” целей одной только головой. Не чувствами. Не телом. Во время достижения “не своей” цели твои эмоции и какие-либо телесные переживания отключены.

Я общался с большим количеством людей, которые рассказывали о своих желаниях. Я заметил, что большинство из них говорили мне из головы. Говорили как роботы, не испытывая ни малейшего наслаждения от мысли о своей мечте. Я отчётливо видел, что этого они на самом деле не хотят. Они этого хотят только в голове, это их ложная цель. Но они об этом много думают и отваливают на эти цели массу своего внимания и энергии.

Пока ты хочешь “не своей” цели, но упорно думаешь, что она твоя происходит следующее: голова на уровне логики стремится к цели, а чувства не хотят и саботируют любую попытку достижения этой цели. Свои ощущения и свою хотелку обмануть невозможно. А вот заглушить хотелку негативом и перестать слушать своего внутреннего зова – запросто!

Вот и получается, что ты одной частью своего тела стремишься к одному НЕ СВОЕМУ. А душой к другому. Ты разрываешься! Именно поэтому НЕ ТВОИ цели всегда будут труднодостижимыми!!! Потому что ты их достигаешь не всем собой, а только частью, головой.
Твоя истинная сила появляется только тогда, когда соединяются душа и разум. Только когда на достижение цели направлен твой разум, твои эмоции и твоё тело – получается ошеломляющий результат! 

Научиться слушать свою хотелку чрезвычайно сложно, если ты жил без неё с самого раннего детства. Но это абсолютно не значит, что невозможно. 

Представь, ты с детства не знал, что у тебя есть левая рука. Ты всегда думал, что у тебя есть только правая. Всё делать ты научился одной правой рукой и считаешь, что ты полноценен. Все свои функции выполняешь одной рукой. А потом лет так в 25 опа… обнаруживаешь, что у тебя есть не только правая, но и левая рука. Как быстро после того, как ты это обнаружил ты начнёшь полноценно пользоваться обоими руками? Наверняка небыстро. Ты заново учишься использовать новый свой инструмент – левую руку. Учишься с нуля. И времени понадобится для этого не один месяц, чтобы полноценно начать делать все действия не только одной правой рукой, но и левой. А ещё научиться всё делать сообща двумя руками, да и ещё так, чтобы эти действия были эффективнее, чем раньше одной рукой.

Получается непростая работа. Но ВЫПОЛНИМАЯ! Это важно!

Точно также раньше ты мог думать, что у тебя есть только голова и логика. И что нужно пользоваться причинно-следственными связями. Нужно вкалывать когда не нравится, потому что это делают все. Кайфа ты не получал и ты думал, что так надо. А теперь ты открываешь в себе, что оказывается есть и хотелка. Но только эта хотелка, порой, настолько сильно задавлена умным разумом, что она уже давно боится чего-либо захотеть. 

Когда ты понял, что у тебя есть хотелка – потребуется ни один месяц, чтобы научиться её слушать, научиться ею пользоваться. Да ещё научиться пользоваться так, чтобы было в единстве с разумом, чтобы получать результаты и эффективнее и кайфовее и насыщеннее, чем они были раньше.

Вот и получается, что когда ты достигаешь “не своих” целей – кайфа от них мало или этот кайф жутко краткосрочен. Когда достигаешь свои цели – кайф ты получаешь в процессе достижение, потому что уже в процессе достижения активизируется твоя эмоционально чувственная сфера. Именно она и даёт тебе чувствовать этот кайф.

Дерево смеха (1 часть)

07.02.2010

Смех в представлении народа — не безвинные шалости. Потерять способность смеяться — значит, потерять важное свойство души. Вспомним известную русскую сказку про царевну Несмеяну. Зачарованная злым чародеем, она разучилась смеяться. Все попытки развеселить ее были напрасны.

На тему этой сказки В.М. Васнецов написал картину. Царевна Несмеяна сидит на высоком троне, погруженная в грустные мысли, не замечая окружающих. Она погубила что-то ценное, но не силах вспомнить, что именно. За окном смеется народ, вокруг трона шуты и придворные. Никто не может развеселить царевну. Волны смеха разбиваются о ее трон. Вероятно, нет горя хуже, чем быть «Несмеяной».

Но в каждой группе детсада, в каждом классе найдется ребенок, который не улыбается, а только смотрит хмуро и безрадостно. Есть также категория детей, которые совершенно не способны серьезно воспринимать окружающую среду. Такие стереотипы видят в зеркале смеха и то, что должно вызывать уважение, сострадание и милосердие.

Великий Гете считал, что ни в чем так не проявляется характер людей, как в том, что они находят смешным. Вот почему наблюдая, из чего и как ребенок смеется, педагоги и родители невольно проникают в его внутренний мир. Задумывались ли взрослые над тем, что смех является показателем интеллекта, нравственности и психического здоровья ребенка?

Зададим себе простые вопросы и серьезно задумаемся: легко ли рассмешить ребенка? Что именно наиболее часто вызывает детский смех? Как проявляет ребенок свое положительное эмоциональное состояние? Как он смеется? Ведь детский смех может быть радостный и грустный, добрый и злой, умный и глупый, гордый и задушевный, снисходительный и заигрывая, презрительный и испуганный, пренебрежительный и ободряющий, наглый и робкий, дружественный и враждебный, ироничный и простодушный, саркастический и наивный, ласковый и грубый, торжественный, бесстыдный и стыдливый. Можно еще увеличить этот перечень: веселый, грустный, нервный, истерический, издевательский, физиологический и животный. Может быть даже унылый смех.

Философия, психология и педагогика смеха еще недостаточно разработаны. Но из тех работ, которые уже появились, следует, что в разные времена люди смеялись над различными вещами. Это не меняло главного — внутреннего единства смеха, которое дает о себе знать и в простых, и в сложных его проявлениях. Наличие в вещах некоторой «меры» бедствия, которая и возбуждает в нас желания, и главное, желание смеяться над тем, что показалось нам смешным, проявляется на каждом шагу. Эта странная особенность смеха — радости, сопутствующие разоблачения бедствия, — наталкивает на мысль о том, что парадокс кроется в самой гримасе смеха. Человек будто злится (оскал) на то, над чем смеется.

Над чем люди, собственно, смеются, что именно кажется им смешным? Здесь окажется, что смеяться можно над человеком почти во всех его проявлениях. Исключение составляет область страданий, замеченных еще Аристотелем. Смешными могут казаться внешность человека, его лицо, фигура, руки; комическими могут казаться ее суждения, в которых он проявляет недостаток ума; особую область насмешки составляет характер человека, область его нравственной жизни, его стремления, его желания и цели. Смешной может показаться речь человека как манифестация таких качеств, которые были незаметны, пока он молчал.

Возникает вопрос: когда ребенок впервые воспринимает смешное, в чем сущность и своеобразие детского смеха?